Китайский художник, который рисует невероятные по своей красоте картины при помощи рта и правой ноги

41-летний уроженец китайского городка Чунцин по имени Хуанг Гофу (Huang Guofu) был вынужден научиться виртуозно владеть кистью для рисования при помощи рта и правой ноги, после того как в детстве потерял обе руки в результате несчастного случая.

Хуанг Гофу потерял обе руки в 4-х летнем возрасте, когда, играя на улице со своими друзьями, схватился за оголенный провод, находящийся под высоким напряжением. Несмотря на это ужасное происшествие, он не опустил руки и приложил все усилия для того, чтобы осуществить свою мечту - стать известным художником.В возрасте 12 лет Гофу начал учиться рисовать кистью, держа ее при помощи правой ноги. Талантливый художник признается, что в самом начале своего обучения ему с трудом удавалось перенести свои мысли на холст и нарисованные им картины выглядели просто ужасно. С каждым годом он улучшал свои навыки рисования и очень скоро добился невероятных успехов.В возрасте 18 лет он был вынужден прервать свое обучение из-за серьезной болезни отца. Лечение стоило больших денег, и Хуанг Гофу отправился в путешествие по Китаю, в ходе которого демонстрировал свой талант, рисуя невероятные по своей красоте картины при помощи правой ноги на улицах различных городов. В каком бы городе он не работал над новой картиной, вокруг него неприметно собиралась толпа зевак, которые с открытыми от удивления ртами наблюдали за тем, как художник точными, отточенными движениями ноги наносит на холст последние штрихи новоиспеченного произведения искусства, которое тут продавалось за символическую плату.Именно во время этого путешествия безрукий художник начал учиться рисовать при помощи рта, после того как услышал от нескольких прохожих, что рисовать ногами не элегантно и совершенно бескультурно.В одном из городов китайской провинции Сычуань наш герой познакомился с Ху Гоуй (Hu Guoui), женщиной, которая без памяти в него влюбилась."Я никогда не видела таких сильных и целеустремленных мужчин. Я полюбила его с первого взгляда и это был первый случай в моей жизни, когда я добивалась внимания понравившегося мне мужчины, - рассказывает Ху Гоуй. - Гофу очень скромный, ласковый и отзывчивый и мы понимаем друг друга без слов. И да, отсутствие рук у моего мужчины никак не сказывается на наших отношениях".В 2000 году они поженились. С этого времени Ху Гоуй стала его ассистенткой и сопровождает своего мужа во всех его поездках по Китаю."У меня нет рук, но рядом со мной любящая женщина, которая с лихвой восполняет этот недостаток", - говорит Гофу.Любящая жена путешествует вместе со своим мужем по Китаю и помогает ему устанавливать холст, подает кисти, разводит краски, в общем, выполняет всю самую черную работу."Мы дополняем друг друга и без ее помощи я бы просто не смог создавать такие картины", - продолжает расхваливать свою благоверную Хуанг Гофу.Хуанг говорит, что его жена не только его помощник, но и муза - источник его вдохновения.Любовь к искусству, врожденный талант и волевой характер помогли Гофу стать одним из самых известных художников Китая. За свои заслуги на художественном поприще он был удостоен должности вице - куратора в недавно открывшемся Музее Талантов Чунцин (Chongqing Talents Museum). Нужно отметить, что после этого музей стал Меккой для работ художников-калек, рисующих картины при помощи ртов, ног, носов и даже промежностей."Когда в вашей жизни идет что-то не так и перед Вами закрывается одна из дверей, то в то же самое время открывается десяток других и все, что Вам нужно сделать - это продолжать идти вперед, а не лить слезы над закрытой дверью, упущенной возможностью или утраченной конечностью, - смеется Хуанг Гофу, бросая многозначительные взгляды на развивающиеся на ветру рукава своей рубахи. - И это действительно так! Посмотрите на меня! У меня была цель, к которой я шел, несмотря ни на что, и сегодня я живу полной жизнью: у меня есть семья и любимая работа! Я счастлив и благодарен Богу за то, что потерял руки, а не голову".

---

@темы: Воля к жизни.

---

Митрополит Антоний Сурожский: Если человек верит в Бога, то Бог верит в человека .

В каком-то отношении быть христианином очень просто. Христианин - это ученик и друг Христов; оба эти понятия смежны, хотя есть и различия. С одной стороны, мы ученики Христовы, Его последователи, и поэтому должны учиться от Него через Евангелие тому, во что Он верит, тому, как Он учит нас жить. Я не случайно употребил выражение "во что Он верит". Как-то в России молодой офицер на ступенях московской гостиницы "Украина" поставил мне вопрос: "Хорошо, вы верите в Бога. А Бог-то - во что Он верит?" И я ему ответил: "Бог верит в человека".

Это первый момент в христианской жизни: вместе с Богом верить в человека, начиная с себя самого. Христос не случайно нам говорит, что мы должны любить ближнего, как самих себя. Любить - значит быть готовым делать всё возможное для того, чтобы любимый человек ликовал в жизни, рос в полную меру своих возможностей и был достоин своего человеческого звания. Поэтому первое, чему нас учит Христос, когда мы делаемся Его учениками это - верить в человека, надеяться на всё от него и любить его, даже ценой собственной жизни.

Опять-таки, когда я говорю "ценой собственной жизни", это не обязательно означает смерть, потому что можно целую жизнь отдать для одного человека или для какой-нибудь группы людей, без того чтобы умереть от этого в прямом смысле слова, телесно. Мученики умирали телесно, свидетельствуя о своей вере во Христа. Но мы часто должны вымирать и умирать для того, чтобы другой человек мог дышать свободно, ожить, найти простор в своей жизни. Иначе сказать: должны жертвовать собой, забывать о себе для того, чтобы помнить о другом человеке. Никто большей любви не имеет, как тот, кто жизнь свою готов отдать ради своего ближнего. А жизнь может быть долгая, трудная, когда человек ни о чем не думает, что относится к нему, а только о возможности служить другому человеку, другим людям. Вот первый шаг: быть учеником Христа значит верить в человека, начиная с себя и продолжая всеми другими.

Но верить означает, что мы убеждены, что в каждом человеке есть свет, есть добро. Свет во тьме светит; тьма не всегда этот свет принимает, но тьма не в состоянии заглушить или потушить свет. Свет имеет самобытность, силу, жизнь; тогда как тьма - отсутствие всего этого; это очень важно себе представить.

Конечно, кроме этого мы находим в Евангелии много указаний о том, каким образом осуществлять свою веру в человека вместе с Богом, как мы можем вместе с Богом надеяться до последнего мгновения на то, что даже преступник может стать достойным своего человеческого звания. И это случается. Бывает, что человек проживет недостойно в течение всей своей жизни, а оказавшись лицом к лицу с возможностью, больше того: с уверенностью, что ему грозит смерть, вдруг опомнится и станет совершенно иным человеком. Человек может прожить преступником и умереть праведником. Это подразумевает святой Серафим Саровский, когда говорит о том, что начало жизни, ранние годы детства и конец жизни большей частью покойны, светлы и хороши, но в середине жизни бывает сплошная буря. С этим мы должны считаться, когда думаем о себе и о других.

Часто говорят: для того, чтобы быть христианином, надо выполнять заповеди Христовы. Конечно; однако заповеди Христовы - не приказы, которые Он нам дает: мол, надо прожить так, надо прожить этак, а если не проживешь таким образом, то будешь за это наказан... Нет, заповеди Христовы - это Его попытка нам образно показать, какими мы могли бы быть, если стать и быть настоящим, достойным человеком. Поэтому заповедь Христова - это не приказ, а откровение перед нашими глазами о том, какими мы призваны быть и можем быть; какими мы, следственно, и должны быть.

Я упоминал также, что мы должны быть не только учениками Христа, но Его друзьями. Бывает, ко мне на исповедь приходит ребенок лет семи-восьми и приносит целый список прегрешений. Я слушаю и потом обыкновенно спрашиваю: "Скажи, ты сам чувствуешь себя виноватым или повторяешь мне то, в чем тебя упрекают твои родители?" - "Нет, мама мне сказала, что я должен исповедать то или другое, потому что это ее сердит, этим я нарушаю покой домашней жизни". Я на это отвечаю: "Теперь забудь это; не о том речь идет. Ты не пришел ко мне рассказывать, на что сердятся твои мать или отец. Скажи-ка вот что: ты о Христе что-нибудь знаешь? Ты читал Евангелие?" - "Ну, мне мама и бабушка рассказывали, и я кое-что читал, да и в церкви слышал". - "А скажи: тебе Христос нравится как человек? Ты хотел бы с Ним подружиться?" - "Да!" - А ты знаешь, что значит "быть другом"? Друг - человек, который верен другому при всех обстоятельствах жизни, который готов все делать для того, чтобы его не разочаровать, его не обмануть, остаться при нем, если даже все другие от него отвернутся. Друг - человек, который лоялен до конца. Вот представь: если бы Христос был мальчиком в твоей школе и весь класс на Него ополчился, что бы ты сделал? У тебя хватило бы дружбы, то есть верности и храбрости стать рядом с Ним и сказать: если хотите Его бить, бейте и меня, потому что я с Ним... Если ты можешь сказать о Христе, что готов быть таким другом, то можешь дальше ставить перед собой вопросы. Читай Евангелие, ставь перед собой вопросы о том, как можно так прожить, чтобы Его в тебе самом не разочаровать. Как можешь ты так прожить, чтобы Он радовался на тебя, радовался, видя, какой ты человек, каким ты стал ради этой дружбы. Ты понимаешь это?" - "Да". - "И ты готов на это идти?" - "Да"... Так вот, в этом вся христианская жизнь. Вся христианская жизнь заключается в том, чтобы быть верным другом Христа и постоянно учиться тому, что Он любит, а что для Него отвратительно, что привело к Его смерти, - и соответственно себя вести.

Если перенести эти вопросы и эти зачаточные ответы на современную жизнь, то можно видеть, что это значит. В ранние века христианства быть другом Христовым, быть верным Ему, лояльным Ему значило быть готовым перед лицом ненавидящих Его людей, гонителей веры, которую Он проповедовал, сказать: "Я один из них!" - и, если нужно, пострадать. И не только самому пострадать, - потому что в древности пострадать за Христа считалось честью, считалось самым замечательным, что может случиться в жизни. Есть очень трогательный рассказ в житиях святых. В Риме к Колизею мчится женщина и встречает своего знакомого, который ее останавливает: "Куда ты бежишь? Там христиан мучают!" - "Да, - отвечает она, - я хочу умереть с ними". - "Но что же ты туда влечешь своего маленького мальчика?" - "А как же! Неужели я лишу его радости умереть за Христа!" Вот так относились в древности. В наше время нам не грозит смерть столь непосредственно, но перед нами постоянно ставится вопрос: ты со Христом или против Него? Даже в самых мелких вещах: ты готов лгать? ты готов обманывать из трусости, ради выгоды?.. Если ты готов это делать, ты не ученик Христа. Ты готов забыть нужду другого человека, потому что она тебе невыгодна или требует от тебя усилий, которые ты не готов отдать? Ты не ученик Христа... Быть учеником Христа не значит все время совершать какие-то героические поступки; это значит изо дня в день героически совершать мелкие поступки; иметь мысли чистые, достойные той любви, которую Бог к тебе имеет; иметь правоту жизни, сколько это возможно, даже с опасностью, даже с риском; это значит не стыдиться своего звания христианина, быть готовым перед людьми сказать: "Да, я Христов; если вы хотите меня отвергнуть, отвергайте, но я не отойду от Христа для того только, чтобы остаться с вами". И это очень важно. Героические поступки нам даются редко, а ежедневный героизм не нужен. Много лет тому назад отец Сергий Булгаков написал статью "Героизм и подвижничество". Он говорил о том, что героизм - это момент, когда человек совершает один поступок, которым может кончиться его жизнь или который принесет ему победу; а подвижничество - это та форма жизни, при которой человек постоянно учится у Христа, как жить, постоянно проливает в свою душу свет Христов, постоянно стремится жить достойно своего человеческого звания и достойно Христа.

А если поставить вопрос о том, что такое человеческое звание, опять-таки повторю: посмотри на Христа. Он - единственный во всей истории человечества в полном смысле Человек. Человек без каких бы то ни было дополнительных слов, просто Человек в полном смысле слова. Человек, Который так велик, так прозрачен, так открыт Богу, что Бог и Он сливаются в одно, соединяются в одно, без того чтобы Человек перестал быть самим собой. Это очень важный момент. В рассказе о Воплощении Христа это играет колоссальную, центральную роль. Мы верим в то, что Бог стал человеком, воплотился, но что Иисус, рожденный от Девы, не перестал быть в полном смысле человеком подобным нам. И когда мы ставим вопрос о том, как это возможно, как может Божество и человечество соединиться таким образом, есть ответ у святого Максима Исповедника. Он говорит, что Божество и человечество соединились во Христе, как огонь пронизывает железо, которое положено в жаровню. Ты кладешь в жаровню меч серым, тусклым; вынимаешь - он весь горит светом и огнем: железо и огонь так пронизали друг друга, что теперь можно резать огнем и жечь железом... И вот мы призваны так соединиться со Христом, чтобы Его жизнь стала нашей жизнью. В таинствах, о которых мы будем говорить чуть позже, присутствует именно этот момент. Мы соединяемся со Христом, наше тело делается телом Христовым и в каждом отдельном человеке, и в совокупности всех людей, - настолько, что отец Сергий Булгаков мог сказать, что христианская Церковь является присутствием воплощенного Христа на земле, потому что мы все делаемся членами, частицами Его Богочеловеческого тела. Вот что значит быть христианином.

Как это применять практически в течение всей своей жизни на земле? Это и сложно, и просто. Если говорить общими словами, конечно, это требует громадного развития понятий; но если говорить о себе, о своей жизни, то это бывает так просто, хотя порой эта простота бывает очень страшная. У меня был товарищ старше меня лет на десять. Когда он был студентом в Париже, он всегда жаловался на то, что он такого высокого роста, широкоплечий, что не может незаметным быть. Помню, как-то раз в метро мальчонка его дернул за рукав и говорит: "Дядя, тебе разве не скучно одному там, наверху стоять?" - потому что мальчик был малюсенький, а Володя был очень рослый. А пришла война, и я от него получил письмо, в котором он между прочим писал: "Я всегда жаловался, что я такой широкоплечий и рослый, а теперь так радуюсь на это: когда бывает стрельба, то два человека могут спрятаться за моей спиной". Это были не слова, потому что он был на фронте, в него реально стреляли, и он отдавал жизнь. Он не был убит, а жизнь-то он все равно отдавал; то, что эту жизнь у него не отняли, не значит, что он не был готов ее положить за други своя, то есть за другого человека, - не за личного друга, а за того солдатика, который за ним может спрятаться. В таком отношении мы можем в течение всей нашей жизни и в большом, и в малом быть - не героями, потому что это бывает редко, а подвижниками: постоянно двигаться по руслу, постоянно двигаться к тому, чтобы быть все более и более похожими на Христа, все больше радовать Его тем, что мы делаемся похожими на Него, все светлеем, принимая в себя черты Его личности и учась тому, чтo для Него отвратительно и чтo для Него - радость.

Я помню священника, молодого тогда (мне он казался очень ветхим, потому что сам я был мальчиком десяти лет), который меня очень поразил. Я его назову, потому что надо помнить таких людей: отец Георгий Шумкин. Он был священником нашего детского лагеря, и нас, мальчиков, поражало, что он умел всех нас любить без разбора. Когда мы были "хорошими", его любовь была ликующей радостью; когда мы отпадали от благодати, делались плохими, дурными, его любовь не менялась, только делалась острой болью в нем, болью, которая нас оздоровляла и меняла. Я тогда о Боге ничего не знал, но это меня поразило и осталось в моем памяти и в моем сердце; и раскрылось только тогда, когда я о Боге узнал. Да, Бог нас так любит: Он ликует - и Он умирает на кресте... И эта смерть Христова на кресте (так же, как острая боль в душе и в сердце отца Георгия Шумкина) может быть возрождением нашим и возрождением других людей, потому что многие из нас переменились от того, что не могли вытерпеть вид Его страданий.

Вот, как мне кажется, в простых словах и в масштабе обыкновенной простой жизни, чтo значит быть христианином в современном мире.

 

 

 

 

---

Угол зрения .( из дневника созвучное)

Жизнь своеобразная штука, здорово похожа на путешествие или даже марафонский бег... То бег тебе в радость, то вдруг ты входишь в полосу непроглядного тумана, и кажется: он никогда, никогда не кончится... Всегда жалела, что жизнь - это не спринт, а именно марафон. Все может встретится на твоем пути. События, и люди, обстоятельства, места могут казаться тебе то одними, то другими, в зависимости от угла зрения...
Бывают минуты... когда кажется, что все... преграда непреодолима, ориентир утерян на всегда, ты бежишь по кругу..., еще этот моросящий дождь..., вынимающий из тебя всю душу. И тогда приходит отчаяние, ощущение пустоты и неизбывного одиночества.
Случается так, что ты поднимаешься на возвышенность, и ты просто видишь вещи такими, какие они есть, видишь пройденный путь, преграды, низины, лес, который, казалось тебе, никогда не кончится, видишь перспективу. Пожалуй, это лучшие моменты в жизни. Когда все так ясно, воздух кристально чист и свеж, ты смотришь на остаток пути, который тебе предстоит пройти и чувствуешь, что это твой путь).
А еще лучше - это иметь маяк, который укажет направление, словно говоря: "Ты не один", путеводная звезда, которая поможет тебе, какой бы угол зрения у тебя ни был в данный момент...

из дневника друга www.liveinternet.ru/users/yuol/post147922005/

@темы: Думы , созвучие , духовное , взгляд.

---

Любовь.

Любовь - удивительное чувство, но оно не только чувство, оно - состояние всего существа. Любовь начинается в тот момент, когда я вижу перед собой человека и прозреваю его глубины, когда вдруг я вижу его сущность. Конечно, когда я говорю: "Я вижу", я не хочу сказать "постигаю умом" или "вижу глазами", но - "постигаю всем своим существом". Если можно дать сравнение, то так же я постигаю красоту, например, красоту музыки, красоту природы, красоту произведения искусства, когда стою перед ним в изумлении, в безмолвии, только воспринимая то, что передо мной находится, не будучи в состоянии выразить это никаким словом, кроме как восклицанием: "Боже мой! До чего это прекрасно!.." Тайна любви к человеку начинается в тот момент, когда мы на него смотрим без желания им обладать, без желания над ним властвовать, без желания каким бы то ни было образом воспользоваться его дарами или его личностью, - только глядим и изумляемся той красоте, что нам открылась.


Митрополит Сурожский Антоний

@темы: Духовное.

---

Победа духа . Терезин.

Ин-позиция - новый жанр. В отличие от экспозиции, действующей вовне, на
зрителя (Экс... от
лат. ex - из, от; овладение, захват чужого (например, экспансия,
эксплуатация),
ин-позиция
предполагает движение вовнутрь, в глубину себя. Смысл ин-позиции не в том, что
показать, а в том, как посмотреть. Ин-позиция приглашает к
сосредоточенному вслушиванию в своё сердце. Такой жанр.


Творчество терезинских художников - это победа духа над злом и страданием. Дух
наш всегда свободен и творящ. Мы можем творить добро и красоту где угодно, даже
ожидая очереди в крематорий.


Для
нас нужен опыт терезинцев, чтобы мы смогли победить свои
обстоятельства жизни, и остаться светлыми.


Помоги нам, Господи!

Анна Солтыс

Ин-позиция

ПРЕОБРАЖАЮЩИЙ ВЗГЛЯД ХУДОЖНИКА



Культура и воспитание в гетто





1. Во время Второй мировой войны в концентрационный
лагерь Терезин (Чехия) было депортировано 140 886 евреев из Богемии и Моравии,
Германии, Австрии, Голландии и Дании.

Из них 88 135 было отправлено на
уничтожение в Освенцим, Треблинку, Майданек, Ригу, Минск.

33 500 человек умерло в Терезине от
голода и болезней.

Из 15 000 детей к концу войны в
живых насчитывалось около 1 000.



Терезин

2. Гитлеровцы свезли в Терезин
еврейскую художественную элиту из стран Западной Европы. Писатели, музыканты,
артисты, режиссёры, художники. Тяжкий физический труд, голодный паёк, сознание
своей участи... И вдруг возникают оркестры, оперная и драматическая студии,
сатирические театры, пишутся картины. В гетто сыграно 600 спектаклей, сочинено
более 100 музыкальных произведений, написаны сотни картин, прочитаны тысячи
лекций по разным отраслям науки, здесь исполнялись оратории Гайдна, «Реквием» Верди, ставились
оперы Моцарта, Сметаны, давались многочисленные концерты - Брамс, Шопен - иногда по-несколько в день!

Как это могло случиться? Можно
лишить человека еды и отдыха, но нельзя запретить его душе искать свет.
Воистину духовная свобода оказалась сильнее телесного рабства.



Квартет в концлагере.

3. Среди
заключенных Терезина были философ В. Франкл и главный раввин Германии Л. Бек,
глава венского еврейства Д. Фридман, первая в истории женщина-раввин Р. Йонас,
семитолог Й. Палахе, композитор В. Ульманн, художница Ф. Дикер-Брандейс и
другие. Именами этих людей ныне названы институты и городские площади. А 5000
детских рисунков, оставшися после гибели детей, стали символом духовной победы
над злом и разрушением.




Депортация в Терзин

4. Художница Фридл
Дикер-Брандейсова преподавала в Терезине рисование. Она была уверена, что каждый умеет рисовать,
нужно только освободить в себе что-то. Винглер (известный
искусствовед): «Самая значительная
сторона ее дара - педагогическая, в которой ее художественные способности и
человеческая сущность слились в одно, проявилась в ужасающих условиях Терезина.
Здесь искусство и воспитание искусством служили средством желания жить для
поддержания человеческого духа. В Терезине Фридл становится человеком, который
поднялся над своей судьбой и над сроком своей земной жизни».





Фридл.







Фридл. Дама в авто.




5. В любом месте, где ты находишься,


ты можешь делать добро...


(Из переписки Фридл).


6. Дети становятся источником ее
неиссякаемой силы. Ее давнишнее определение Бога как: 1) некой шкалы, 2)
направления движения, 3) жажды милосердия - обретает в Терезине буквальное
значение. Здесь остается одно - работать с детьми и тем вернуть милосердие в
этот страшный мир. Слова Фридл о том, что эстетика оказалась ... не
самой надежной защитой от хаоса, сбылись. Но Фридл упряма, и она жизнью
своей докажет другую истину: любовь - вот единственная сила, способная одолеть
хаос.






Рисунок терзинского ребенка.


7. Иногда у меня было
ощущение от нее, как от врача. Что она сама - лечение, сама по себе. И по сей
день непостижима тайна ее свободы. Она шла от нее к нам, как ток.



(Ученица Фридл)


8. Об уроках Фридл
рассказывает искусствотерапевт Эдит Крамер



Диктанты на ритм. Она давала диктанты, в которых
нужно было перевести звук в графическое изображение. Например, раз-и-дваа,
раз-и-дваа, - это был определенный ритм, чтоб воспроизвести его, надо было
точно ему следовать, нырять вглубь, бежать в гору... В конце мы должны были
«пропеть нарисованное».



Диктанты на суть вещей. Мы быстро рисовали на одном листе
много неподходящих друг другу вещей, которые нам называла Фридл. Лестница
вверх, лестница вниз, кто-то поднимается по лестнице, кто-то спускается. Вот
скалка, а вот грубые кирпичи - тяжелые такие, из-под них растет трава. Не было
времени смотреть на форму вещи, надо было ощутить ее суть, что в ней самое
характерное, как она сделана.



Услышать другого. Несколько человек в группе
рассказывают о том, что они хотели бы изобразить, например, какой-то характер,
или событие, произведшее на них сильное впечатление. После этого дается задание
нарисовать это не со своей позиции, но с позиции рассказчика. Для этого нужно
очень внимательно выслушать, как этот человек рассказывает о своих переживаниях
и эмоциях. Этому не учат в художественный школах.

Там учат выражать себя.





Рис. Фридл. Ребенок. 1943








Рисунок терезинского ребенка.


9. Хана Лизавова, 14 лет, запись в альбом подружки:



Не хочу желать всякие
глупости. Одно скажу - Терезин для нас был хорошей школой. Я попала сюда, как
малое бесхарактерное дитя. Здесь я поняла, что нужна воля - чтобы стать хорошим
человеком. Вспомни когда-нибудь обо мне.








Рисунок терезинского ребенка.


10. Из детского журнала:


Хотите посчитать?

Нары - раз,

Одеяло - два,

Фуфайка - три,

Миска - четыре,

Ложка - пять.

Все, что у меня есть.

Больше нечего считать.



Нет, нет, нет!

Здесь у меня папа,

Здесь у меня мама,

Здесь у меня сестричка,

Здесь у меня братишка,

Пусть мы и не вместе,

Я люблю их всех.



Есть у меня два глаза,

Есть у меня два уха,

Есть и добрые мысли,

Есть и живое сердце,

Есть у меня мозги -

Это мой тайный клад.



Бабушка вынянчила,

Семья вырастила,

Школа выучила -

Есть у меня основа,

И из всего, что знаю,

Черпаю нужное слово.



В гетто наша учитель,

Как об отце родном,

О Коменском нам рассказала.

Нам силы давало это -

Вот он - источник света.



Вслед Коменскому повторяю:

«Промчится гневная буря,

И все, что я в жизни утратил,

Ко мне возвратится снова».



Аноним





Рисунок терезинского ребенка.


11. Детская опера "Брундибар"
была написана композитором Гансом
Красой в условиях оккупации евреев в 1939 году. Премьера терезинской
версии оперы состоялась 23 сентября 1943 года. Здесь опера была поставлена 55
раз.

Сюжет незамысловат: злой шарманщик
Брундибар отбирает деньги у Пепика и Анички, которые пением на улице
зарабатывают для того, чтобы купить больной маме молока. На помощь приходят
зверюшки и дети с соседней улицы. Все вместе они побеждают злого шарманщика.

Эла Штейн Вайсбергер: «Опера «Брундибар» была очень популярна в лагере. И «Песня
победы» в конце оперы была очень сильной. Нам всегда приходилось исполнять ее
несколько раз на бис. Это было нашим сопротивлением нацистам. Мы так
чувствовали».





Опера Брундибар








12. Берта Фройнд





Является ли воспитание искусством?


Доклад на терезинском педагогическом семинаре в 1943 году




Воспитание это искусство - искусство это
воспитание.



Когда мы в самом ребенке
ищем цельную личность и к ней обращаемся, эти утверждения сближаются по
смыслу.

Мы говорим: воспитание это искусство, следовательно, воспитатель должен быть
художником. Возможно, он не обязан быть художником в жанре искусства, но должен
владеть искусством проникновения в духовную сферу своих воспитанников. У
каждого педагога есть свои, инструменты, «играя» на них, он может дать
воспитаннику ощущение гармонии и формы, - для этого в воспитателе должен жить
художник. Только тому, в ком жив художник, дано пробудить в детской душе
стремление к Красоте и Благородству.

Заботясь о том, как вывести молодежь на верный путь, мы, воспитатели, много
говорим о морали, наказаниях, дисциплинарных и прочих мерах. На самом же деле,
существует один единственный путь, ограждающий юные души от всего
отрицательного, вредного. Воспитатель должен открыть ребенку великое множество
прекрасного и правдивого, и тогда для уродливого и лживого просто места не
останется; если же оно все же туда проникнет - ребенок сумеет выбросить
«плохое» за борт, как ненужный балласт. Как открыть ребенку «множество
прекрасного и правдивого», как вывести к грандиозным высотам фантазии и мыслей,
как возбудить к поискам нового? Это по плечу только художнику в воспитателе. Не
следует, однако, забывать, что все дети разные; только индивидуальный подход дает
нам основание для обращения к физически, духовно и душевно цельному человеку в
ребенке.



Искусство - это
воспитание. Три великих инструмента воспитания - Прекрасное, Благородное и
Правдивое - мы находим не только в Природе, но и в Искусстве. Изучая с детьми
произведения искусства, - будь то архитектура, скульптура, живопись, литература
или музыка, - мы открываем перед ними возможность познавать красоту на свой
лад, и мы наблюдаем чудесное воздействие искусства на детей. Они всей душой
переживают это событие, говорят о нем целый день, их способности пробуждаются,
и художественная деятельность интенсифицируется. Стоит ли напоминать, что
именно эта деятельность и является важнейшим средством вытеснения из детских
душ всего негативного?

А как легко вдохновить детей!



В то время как я это
пишу, мне вспомнилась одна забавная история из моей педагогической практики.
Как-то я пообещала ученикам пойти вместе с ними концерт фортепианного виртуоза
Ламонда. На занятиях мы проиграли всю программу будущего концерта, углубились в
красоты произведений в отношении стилистической, гармонической и мелодической
формы, обсудили технические приемы и т.п. После урока Пауль (11 лет) спросил
меня: «Скажите, пожалуйста, фройляйн, вы продаете билеты на концерт?» Прежде
чем я успела ответить, Ханна (12 лет) сказала смеясь: «Нет, фройляйн не продает
билеты. Она продает вдохновение!» Ханна была очень интеллигентным ребенком, и
при довольно средних способностях, очень любила музыку. Это ее замечание
свидетельствует не столько о ее чувстве ко мне, сколько о быстром уме и
развитой логике. И все-таки этот забавный случай меня не только рассмешил, но и
порадовал.



Бывало, что как педагог я
получала отрицательный результат, и в этом случае ошибка была только во мне, я
работала сухо и недостаточнохудожественно.



Оба принципа: «Воспитание
это искусство - искусство это воспитание», - работают в Терезине точно так же,
как и на воле. Но применение их в здешних условиях имеет специфическую окраску,
в особенности, первое, из-за ограничения внешних, вспомогательных
средств.



Однако тот, кто открыт и
восприимчив к Прекрасному, в ком живет инициатива, кто работает с сильным
желанием дать детям, вопреки всем препонам, как можно лучшее воспитание, найдет
иные средства, пусть и отличные от прежних.



13. Гануш Гахенбург, 14 лет







Вопросы и ответы



К чему человечеству точность прекрасной науки?

К чему ему женщин красивых губы и руки?

К чему этот мир, если миром бесправье правит?

К чему ему солнце, коль день никак не настанет?

Зачем ему Бог? Чтоб только карать и мучить?

Иль чтоб человечество стало немного лучше?



Может быть, мы и не люди вовсе, а звери,

Рожденные для страданья, чтоб сгнить в пещере?

К чему эта жизнь, где всё живое так жалко?

Зачем превратился мир в огромную свалку?

Верь мне, сынок, всё так обернулось страшно,

Чтоб стал ты мужчиной! Чтоб воевал отважно!


14. В Терезине создавались и детские
журналы. Наиболее известные - "Ведем" (Мы ведем), 700 стр.,
"Камарад" (Товарищ), 350 стр., «Новости» (L 417, комната №10), «Рим
Рим Рим» (Мир Мир Мир), 332 стр., «Нешарим» (Орлы), 120 стр., «БОНАКО» (Бордель
на Колесах), 112 стр., «Отчизна», 62 стр., «Голос чердака» (Q 306), 48
стр.

Журналы делались по примеру
«настоящих», с тематическими рубриками, романами с продолжением, статьями на
злобу дня, кроссвордами, иллюстрациями, - словом, это были полноценные издания,
разве что в единственном экземпляре. Из номера в номер публиковались захватывающие
приключенческие романы, в них герои совершали путешествия в Индию и Гренландию,
в Аргентину и Африку. В лице своих героев они защищали обиженных, боролись за
справедливость и из жертв становились победителями.

На страницах «Ведем» были помещены
сделанные В. Айзингером переводы на чешский стихотворений Пушкина, Тютчева,
Лермонтова, Фета.



Журналы


Журнал Камарад


15. Воспитательница Гертруда
Секанинова о журнале «БОНАКО»:



«У девочек должно было быть занятие,
в котором могут участвовать все, причем такое, которое имеет продолжение. В
ситуации, когда каждый день грозит гибелью, заинтересованность в общем деле
укрепляет дух: мы не сдадимся, мы будем продолжать, во что бы то ни
стало.

Оптимизм был необходим, причем не заоблачный, мол, сейчас плохо, но когда-то,
где-то будет лучше. Нет. Нужно было видеть, что происходит на самом деле - и
при этом верить, что есть выход и все еще можно изменить».




Журнал Бонако


16. Карел Швенк







Да здравствует жизнь!



Гимн гетто Терезин


Не заглушат грозы
звон весны для тех,

Кто любить умеет и любим

И кому был дан до колыбели смех,

Кто смеется, тот непобедим.



Кто не хмурится, того не давит гнет,

Даже здесь, где горе и беда.

Кто добра от мира всей душою ждет,

Тот поет повсюду и всегда.



Кто по милой Праге
сохнет от тоски,

Кто на репе с кофе еле жив,

И кто прёт, как раб, каменья и мешки,

Знает чешской песенки мотив.

Всякий, кто недавно здесь или давно,

Кто тюрьму не больно рад терпеть,

Тот найдет удобный повод все равно,

Чтобы с нами весело запеть.



Кто на третьей
полке по ночам не спит,

И кого пугает даже тень,

Кто от женщин много вытерпел обид,

Кто в казарме свой встречает день,

В ком надежда есть и в ком надежды нет,

Кто не верит, что придет весна, -

Всяк увидит солнца золотистый свет,

Лишь услышит марш Терезина.



Выйдет всё, что
хотим,

если за руки держась,

бросим времени в лицо наш смех веселый.

Эй, настанет в жизни времечко,

и наш настанет час -

В рюкзаки уложим вещи мы

и все пойдем домой.

Выйдет все, что хотим,

крепко за руки держась,

На руинах гетто посмеемся мы!








Рисунок терзинского ребенка


17. В детском доме Л-417 подростки
организовали "коммуну", которую они - по образцу коммуны советских
беспризорных, описанной в известном романе Л.Пантелеева и А.Белых, назвали
"Республикой ШКИД". Ребята выпускали рукописный журнал
"Ведем" ("Мы ведем". Инициатором и душой
"республики" был чудесный человек и талантливый педагог Вальтер Айзингер (1913-1945).

На педагогическом семинаре в
Терезине в 1943 году Вальтер Айзингер рассказывает об организации
самоуправления как первой ступени демократии.

«...В лоне
самоуправления родилась новая идея: работать для общего блага добровольно,
честно и анонимно. Вот воистину высокая морально-воспитательная идея - работать
ради самой работы! Трудиться не для себя, а для общего блага, ни на кого не
оглядываясь, не ожидая аплодисментов - вот наивысшая мораль. Достичь идеала
тяжело, видимо невозможно, однако речь идет о том, чтобы к нему стремиться,
постоянно иметь его перед собой...



...Диктатура
удобна для правителей и для управляемых, но она ведет к распаду творческой
инициативы. Диктатура временна, на смену ей, как правило, приходит
демократическое, справедливо организованное и контролируемое самоуправлением
общество. Ибо основополагающим девизом нашего воспитания остается: разбудить
чувство личной ответственности, которого нет и не может быть в диктатуре...»





Рисунок терзинского ребенка 1943


18. «...И когда уже невозможно найти смысл в этой жизни,
остается одно - любовь. И она чудесна...»


(Из переписки Фридл)





19. Зденек Орнест



Обращение к погибшему учителю



В. Айзингеру





Ох, и нелегко Вам приходилось,
профессор, но мы этого не понимали, да и откуда нам было понять! Вручили Вам
ораву подростков в одной из десяти комнат L 417. Десять комнат битком набитых
трехэтажными нарами, ребята из разных уголков страны, их родители разбросаны по
казармам Терезина или вообще неизвестно где.

...Я прибыл в Терезин пражским транспортом Са,
меня распределили в "Единичку". Вошел в комнату и... очутился на Вацлавской
площади. Комната была превращена в центральную площадь Праги - на стенах
нарисованы любимые улицы и переулки, трамвайные линии...

В детство человек возвращается не только в
воспоминаниях, осколок детства хранится в каждой душе, в самой ее глубине, мы
обращаемся к нему в плохие и хорошие минуты. В этом есть что-то мистическое. Не
преувеличу, если скажу, что когда нас в десяти последних смертоносных
транспортах увезли туда, откуда вернулись единицы, и где мы за одну минуту
состарились на годы, мы мечтали об одном - вернуться туда, где мы жили в
труднейших условиях, и где, чем больше нас ограничивали, тем сильнее была тяга
к свободе. В мечтах мы постоянно возвращались к Вам, профессор... Тогда мы
просто доверили Вам свои жизни. Создали орган самоуправления, придумали эмблему
и, поскольку нас переполняли впечатления, мы взялись писать журнал.



Мы работали на валах и огородах, посещали
занятия, на которых нам объясняли то, что мы пропустили в школе. Вечерами после
работы мы собирались вместе (вечером все равно никуда нельзя выйти); мы либо
играли, либо устраивали соревнования, либо просто беседовали. Часто вы
приглашали к нам лекторов. Карел Полачек рассказывал о русской классике, Пепек
Тауссиг - о кино, Густав Шорш - о театре (одновременно учил чи­тать стихи с
выражением). К нам приходил Бертольд Орднер, слепой скульптор, который творил
шедевры из ржавой проволоки (до сих пор вижу его слезы, как он плакал, ощупывая
хлеб, который мы ему подарили), приходила немецкая певица, поющая со смешным
акцентом арию из "Проданной невесты"... Вы приглашали к нам людей с самыми
разными политическими взглядами, чтобы мы слушали их, снова и снова продумывая
все "за" и "против". Один вечер в неделю был посвящен чтению нового номера
журнала "Ведем". Вечера сокровенных исповедей... Это был наш общий дневник, и
мы берегли его, кажется, больше всего на свете. Можно долго рассазывать об
этом, сейчас несколько затуманенном, но все-таки очень ярком периоде, когда
потребность писать, играть, ставить спектакли, петь и смеяться утолялась как
голод - хлебом, иногда с маргарином...



Мы пришли туда, когда нам было около
двенадцати и нас было много. Мы вернулись, когда нам было около шестнадцати, и
нас было очень-очень мало. Но те из нас, у кого навсегда не закрылись глаза,
научились смотреть на мир открыто. И в этом Ваша огромная заслуга, профессор!"


20. Зденек Орнест:




Айзингер
мог вести себя как уличный мальчишка, как "один из нас". Например: вскоре после
моего прихода в "Единичку", в ту пору, когда наша комната была преобразована в
Вацлавскую площадь, к нам пожаловала инспекция СС. Мы все должны были
выстроиться, а Айзингер - отрапортовать. Он делал это так, что мы чуть со смеху
не попадали: он разыграл настоящее комическое представление, копируя все жесты
инспекторов СС, к счастью, они этого не поняли, но от этого было еще смешнее.
Этим рапортом Айзингер нас полностью завоевал.


21. Подписывая страничку с
названиями прочтенных им лекций для собрания воспитателя К. Германна, профессор
Оскар Квитнер приписал такие слова:
«Тучи страданий распростерли над всем
миром свои крылья, и, когда тяжелые заботы давят на меня, успокаиваю себя
надеждой на лучшее завтра и ищу себе утешения в словах Ф. Л. Ригера: "В работе
и знании наше спасение." 31.7.44».


22. Рут




Никогда не забуду



Вечером в лазарете,
глядя на нас с любовью,

Бабушка приподымала руку, едва дыша.

Тихо рыдала свечка возле ее изголовья,

Так, как будто бы это рыдала моя душа:

«Бабушка, дорогая, останься на этом свете!

Хочешь, задай мне перцу, хочешь - задай ремня.

Я - терезинская, все научилась терпеть я,

Бабушка, дорогая, не оставляй меня!»



К бабушке мать склонилась, гладит дряблую руку,

Капельки пота стирает с похолодевшего лба:

«Мама, спасибо за все, Господь твою примет муку,

Он-то оттуда видит, какая твоя судьба».

И мамино слово застыло, так застывает эхо,

Устала оно толкаться в двери безумного рейха.



Бабушка улыбнулась, мутным погладила взором

Маму, меня и папу, Ханичку и Петра,

И тут же взгляд ее начал шарить по коридору,

По уголкам лазарета, будто бы только вчера

Ее навещали в больнице две дочери и три сына,

Вот уже год как ищет она своих четверых.

Ищет и не находит, их поглотила чужбина.

Еще она ищет внуков и не находит их.



Будит нас желтое солнце и голубое небо,

Наверно, в раю проснется бабушкина душа.

Отдали мне узелочек, вот что мне остается:

Сахара три кусочка, два тонких ломтика хлеба,

Четыре иконки обернутых, огрызок карандаша.

Письмо, что было написано месяц тому как раз,

Внукам благословенье, последний ее наказ:



«Скорей карандаш из рук улетит,

Чем бабушка внуков своих вразумит.

Пусть моя крепкая вера

Будет для вас примером.

Вот вам - души пыл,

Вот вам - души весть:

Добрый человек был,

Добрый человек есть,

Добрый человек будет,

Если Господа не забудет.

Он обязательно должен быть,

Если начнет с себя

Зло на земле винить».



Бабушка, не подведу
тебя!





23. Вальтер Рот, 14 лет, журнал «Ведем»:



«Затравленные, униженные
злобой мира, мы не станем наполнять злобой свои сердца. А любовь к ближнему,
уважение к другим нациям, народам и религиям будут отныне и присно нашим
наивысшим законом!»

---

Два дерева.

Каждому без исключения человеку ведом страх. Как только ребенок немного начинает узнавать окружающий мир, он знакомится со страхом...Страх боли, страх одиночества, страх темноты, страх перед будущим, страх неизвестности, страх совершить ошибку, страх предательства...
Страх - это абсолютная несвобода, плен, узы. Страх, как медленно действующий яд, парализует и затем убивает источник жизни внутри нас...
Недавно ехала в машине и услышала по радио песню, слова которой почему-то запали мне в память: «Fear is like a tree , That grows inside of me silently» - «Страх подобен дереву, что растет внутри меня незаметно».
Действительно, страх подобен семени дерева, которое падает в почву нашего сердца, незаметно, пускает корни, вырастает ствол, ветви, листья. Порой, такие деревья внутри нас достигают огромных размеров, у них густая и внушительная крона, могучий ствол. Это дерево ядовито, его корни опутывают, как паук свою жертву, нашу душу, сердце, его листва источает одурманивающий смертноносный аромат. Его плоды и семена несут в себе плен и смерть.
И мы возделываем внутри себя этот мрачный сад - возводим защитные стены, которые становятся твердынями в нашей душе, поливаем дерево страха неверием, сомнением и собираем потом урожай.
Есть ли исцеление и возможность избавления от плена страха, возможно ли не просто срубить эти деревья в наших сердцах, но и освободиться от их корней, что связывают нас так прочно и мучают нас..?
В Библии есть удивительные в своей простоте и силе слова:
«В любви нет страха, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершен в любви». (1Иоан.4:18)
Есть эффективное лекарство от страха - это совершенная любовь. Какая она, совершенная любовь? Это самая могучая сила во всех мирах, это начало и конец всего, это сила, способная разрушить любые оковы, пленившая плен, победившая смерть. В ней сокрыт источник жизни всего замечательного, прекрасного, что есть только во вселенной. Эта сила - Сам Бог...
«Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1Иоан.4:8)
Бог, Его любовь, Его присутствие, Его Царство также подобно семени, что прорастает в нашем сердце, заполняя все наше естество. Это сила, способная выкорчевать все деревья страха в нашем сердце, без следа; она исцеляет раны и смерть, что неизбежно оставляет страх, снимает все оковы, приносит жизнь и свободу.
«... Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его». (Матф.13:31,32)
Это и есть древо жизни - самое прекрасное из всех когда-либо существовавших деревьев... Его листва и цветы источают аромат, меняющий всю атмосферу рядом с собой и далеко-далеко за пределами. Воздух вокруг этого древа напоен миром, покоем, жизнью и радостью - и это всегда, во все времена притягивало и влекло к нему все сущее, все живое. Больше того... это все, в чем мы нуждаемся, самая большая драгоценность, потому что:
«...теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше» (1Кор.13:13)


из дневника моего друга .img0.liveinternet.ru/images/attach/c/3/77/843/7...

@темы: Духовное .

---

Не переходить по ссылкам ...

По поводу спамеров
На дайри сейчас зарегистрировалось определённое количество спамеров, и многие из нас получили письма со ссылкой.
Волна спама породила волну слухов, панику и прочие неприятные вещи, вплоть до того, что «не заходите на этот профиль, он заражён, при щелчке на ссылку мгновенно взламывается ваш пароль, и с вашего адреса рассылаются новые спам-сообщения».
Это ерунда. Технологически это если и возможно, то поверьте, ваши рядовые пароли никому не нужны, а ваши емейлы можно прочитать более удобным способом.
Поэтому не надо паниковать по поводу смены пароля и кражи аккаунтов.
Нужно осознавать, что спамеры сознательно создают нагрузку на сервер, а спровоцированные ими ваши действия усугубляют нагрузку (особенно это касается дикого количества постов и комментариев про спам и повальный взлом дайри).

Пароль не может ломаться мгновенно: он хранится в базе зашифрованным, и в cookies пользователей он тоже не хранится в открытом виде, и мгновенных способов взлома зашифрованных данных просто нет.
Рассылка же с ящика может быть произведена только тогда, когда ты свой ящик в явном виде где-то опубликовал. Протокол отсылки писем устроен так, что в качестве адреса рассылающей персоны я могу указать хоть [email protected], и письма дойдут)))) Так что это уже не относится к вопросу взлома, а к вопросу конфиденциальности публикуемой информации.
Срочно менять пароли, если кликнули - ерунда, сеют панику, а паника порождает те же пиковые нагрузки на сервер.

Если абстрактно: ты нажимаешь на ссылку, и если там спрятан некий сценарий, он видит твой юзернейм, по ссылке идёт на страницу твоего профиля, читает там твоих ПЧ/избранных и шлёт сообщения им, и всё это принимает лавинообразный характер, гарантируя нагрузку на сервер. Это технически реализуемо. Но не более.

Но вот про почту, про взлом просто по факту перехода на страницу профиля - ерунда. Для этого надо иметь возможность выполнять операции в базе данных, а тут этого нет, тут обычная спамерская атака. Просто не надо по ссылкам в юмейлах переходить, и всё.

---

Покос ...

"Косят" тополя . Таким образом система решает проблему пожаров . В Архангельске и Питере тополя могучие ..! Такие красавцы !

Порой в обхвате как дубы ! Тополя лучшие очистители атмосферы !

Сейчас порылась в интернете ...походу деревья рубят по всей России. Люди молчат ... но есть и те кому не всеравно ...

считается что якобы тополиный пух вызывает аллергию . Но это неправда ... нашла на форуме обсуждения этой темы ...

любой нормальный аллерголог вам скажет: ну не бывает аллергиии на тополиный пух! Это чистая целлюлоза, как вата. Как правило весенний полинноз связан с другими растениями, цветение которых СОВПАДАЕТ по времени с "пушением" тополя. Кстати, если кто не знает, то тополь не спроста в городах высаживали при СССР. Это дерево один из лучших очистителей атмосферы, а тополиный пух прекрасный адсорбент для многих вредных веществ. К тому же тополя одни из самых неприхотливых и стойких в городских неблагоприятных условиях деревьев.

Рубят " косят" и березы ...

Они кто очищал нам воздух , кто защищал от жары , напаял ароматом своей листвы городскую атмосферу,
радовал глаз обилием зелени ... стоят сейчас те что еще остались . С метками крестами ... таким образом "эти" фиксируют какое еще убить . Они стоят спокойные не подозревая о подлости людей . Готовятся к зиме ,даря аромат увядающей зелени . Деревья принесены в жертву системе . Какие то дяди прикрыли свою задницу .Распорядившись таким образом , ведь надо показать что ты работаешь , принимаешь меры . Вот пусть все видят работа по борьбе с пожарами идет во всю . Да , только пожаров не становится меньше .
Вандалы !!! что еще скажешь ....
В сталинские времена люди были жертвами системы ...сейчас деревья ...

---

"Я думала, что главное в погоне за судьбой -
малярно-ювелирная работа над собой:
Над всеми недостатками,которые видны,
над скверными задатками, которые даны...
Железными заплатками,волшебною стеной,
должны стоять достоинства,воспитанные мной.
Когда-то я так думала,по молодости лет.
Казалось, это главное,а оказалось-нет.
Из всех доброжелателей никто не объяснил,
что главное-чтоб кто-нибудь вот так тебя любил:
Со всеми недостатками,слезами и припадками,
скандалами и сдвигами,и склонностью ко лжи.
Считая их загадками,считая их глубинами,
неведомыми тайнами твоей большой души."(с)(не знаю чьё)

 

---

Летнее...

Я в своем родном городе Архангельске .

Во многих городах я побывала ...

Сейчас гуляя по улицам Архангельска дыша его воздухом . Пришла мысль что во всех городах где я была ... я снова и снова

искала его , свой Архангельск . И когда не находила недоумевала чего же мне не хватает .... правда сердцу не прикажешь ...

Со стороны можно сказать город как город ... ничего особенного .

Но это тот случай . Когда - если дует ветер в этом городе .


То это для того , что бы только сказать ... как он рад меня видеть тут . Если падает дождь то для того....что бы обнять меня своими мокрыми объятиями .

А небо ! Такое высокое и такое просторное ... а закаты на Северной Двине ! Каждый вечер как подарок ...

Спасибо Господь ! Что у меня есть родина которую я люблю ...


Это моя летняя запись .
Очень долго была в разлуке со своим городом , но подошло время , и для этой встречи . И я решила остаться ... пойти навстречу своему сердцу . Было страшно как все устроится ?
Не знаю хочу понять саму себя ... почему все долгие годы я до слез хотела сюда . Иногда человек бежит от себя , иногда к себе ... Что это в моем случае ? Поживу увижу .

@темы: Размышления .

---

Такая прелесть эта пара . Я бы назвала эту картину , нежность . Видно что они настоящие богачи ! У них есть главное , без чего жизнь не имеет смысла . У них есть любовь .

@темы: Любовь.

---

Вдохновение .

Вдохновение нужно на всякое дело . Без этой движущей силы . Уныло и неинтересно работать . Всякое действие превращается в рутину . Бывают дни когда пусто в душе . Никакой огонек тебя не согревает . И как бы ты внушением , разговорами и уговариванием себя , не разогревал себя . Как бы не проворачивал в замке ... ключ зажигания . Не срабатывает . Нет искры ... Пустота и унылость наполняют душу . И вновь и вновь ключи зажигания прокручиваются не давая желаемого результата . Но я заметила , что если помолиться с вечера , о завтрашнем дне . Рассказать о том что тебя тревожит Богу ... Попросить силы , для того , что бы делать работу хорошо и... того самого вдохновения . Если не хватает сердца для людей с которыми предстоит работать . Помолится и о них , благословить ... даже если благословлять незачто . Попросить чтобы твое сердце было расположено к ним , а их к тебе , чтобы было это все от Бога . Тогда ... вот настал новый день и ты готов тянуть эту лямку ... Но что это ! вдруг , осознаешь что живешь в этом дне ! уже живешь ... Живешь... а не существуешь ! Нет этого тягостного ощущения ... скорей бы вечер , хотя день только начался . Включение в жизнь с самого утра . А в течении дня происходят какие то моменты , которые открывают твою душу для радости . И душа полнится жизнью , ей вкусно делать даже что то рутинное . Общение с людьми , не в тягость . Если задуматься , откуда проистекают эти источники ...? имея перед собой целую череду сухих унылых дней ... множество попыток " оживления".... поневоле видишь реальность Его помощи ! при виде такого контраста . Только не ленится .... Не доводить себя опять до крайности ... когда пропадает всякий смысл твоего существования . Я разговаривала с одним человеком . Так вот . он так интересно интерпретировал слово - вдохновение . Формулировка такова ...Бог сделал вдох в тебя ... вдохнул Свою жизнь в тебя ....в твою душу . Оживил тебя , своим дыханием жизни . Душа была как сдутый шарик . Но , даже у шарика есть предназначение ... он создан чтобы быть надутым ... быть легким ... радовать людей своей легкостью и расцветкой . Кольме паче душа человека ! создана уже точно не для прозябания ! Шарик надувают ... вдыхают в него свое дыхание ... и он становится красив и легок . Так и Божье дыхание оживляет нас . На самом деле . Он создатель жизни , дающий всему жизнь .... Только Он , сможет по настоящему помочь страдающей душе .. Поэтому моя молитва к тебе , любящий наш БОГ ...О ТВОЕЙ ЖИЗНИ НАШИМ ДУШАМ ! ДЫШИ ...ДЫШИ ... ДЫШИ ... ГОСПОДИ на нас !Наполняй силой Твоей любви и жизни сердце ...

---

Колючая защита.

Любовь - хранит сердце человека в совершенном мире .
Любовь это и сила и защита .
Если в жизни человека не хватает этой силы, и сердце его оголено- для нападок жизни .
Душа вырабатывает свой не лучший способ выживания .
Выращивание колючек и приобретение масок ...

@темы: По сути.

---

...

"Самое уязвимое место человека - это то место, в котором он себя не любит. Отследить это место очень легко: все, за что он не любит других, указывает на то, в чем он не любит самого себя.
Зная это, человеком можно легко управлять: достаточно вызвать в нем те чувства, которых он себе не позволяет.
Средство защиты - любить себя всяким.

Любой человек может оттаять. Если только он хочет оттаять. "

Н.Рубштейн

@темы: По сути .

---

Похвала и душевное здоровье .

Я не раз замечал, что особенно часто и много хвалят самые смиренные, здоровые и умные люди, а ущербные и глупые хвалят редко и мало. Хороший критик найдет что похвалить в несовершенной книге; плохой вычеркивает из литературы одну книгу за другой. Здоровый и доброжелательный человек найдет, за что похвалить самую скромную еду, даже если он привык к очень изысканной; больной или сноб найдет недостатки в любом угощении. ...можно сказать, что хвала - словесное выражение душевного здоровья. Совершенно неважно умелая она или нет.

Клайв С. Льюис.

@темы: По сути .

---

Остров.

Очень давно был остров, на котором жили все Чувства и духовные ценности людей: Радость, Грусть, Познание и другие. Вместе с ними жила и Любовь.

Однажды Чувства заметили, что остров погружается в океан и скоро затонет. Все сели в свои корабли и покинули остров. Любовь не спешила и ждала до последней минуты. И только, когда она увидела, что на спасение острова нет надежды, и он почти весь ушел под воду, она стала звать на помощь.

Мимо проплыл роскошный корабль Богатства. Любовь просила взять ее на корабль, но Богатство сказало, что на его корабле много драгоценностей, золота и серебра и для Любви места нет.

Любовь обратилась к Гордости, корабль которой проплывал мимо... Но в ответ Любовь услышала, что ее присутствие нарушит порядок и совершенство на корабле Гордости.

С мольбой о помощи Любовь обратилась к Грусти. «О, Любовь, - ответила Грусть, - мне так грустно, что я должна оставаться в одиночестве».

Мимо острова проплыла Радость, но она была так занята весельем, что даже не услышала мольбу Любви.

Вдруг Любовь услышала голос: «Иди сюда Любовь, я возьму тебя с собой». Любовь увидела седого старца, и она была так счастлива, что даже забыла спросить имя его. И когда они достигли Земли, Любовь осталась, а старец поплыл дальше. И только когда лодка старца скрылась, Любовь спохватилась.... ведь она даже не поблагодарила старца.

Любовь обратилась к Познанию:

«Познание, скажи мне, кто спас меня?».

«Это было Время», - ответило Познание.

«Время?» - удивилась Любовь - Отчего Оно мне помогло?»

Познание ответило: «Только Время понимает и знает, как важна в жизни Любовь»
Иногда понимаешь, что это человек ангел лишь тогда, когда он поворачивается к тебе спиной и уходит, а ты смотришь ему в след и видишь на его спине крылья...

 

@темы: притчи.

---

Вера .

Александр Мелихов

"От бессмыслицы бытия никакая доброта нас защитить не может:
человека с ослабленной иммунной системой может убить любая царапина,
и дело совершенно безнадежное — выстроить мир, в котором уже ничто не будет нас царапать.
Наделять человека силами переносить душевные раны намного важнее,
чем устранять острые предметы, одновременно повышая его ранимость.
Силы же дает только захватывающая цель, с высоты которой будничные обиды и неудачи начинают казаться не столь уж важными".

А я бы еще добавила - что сила неизменно приходит от Того, кто производит желания и хотения по Своему изволению , в сердцах верующих .
От Того кто помогает определится с правильными целями .

От того - чья сильная рука , не даст ослабеть и изнемочь на этом пути .

@настроение: я знала что все будет хорошо !

@темы: Вера.

---

Притча .

Приходит к отцу молодая девушка и говорит:

– Отец, я устала, у меня такая тяжелая жизнь, такие трудности и

проблемы, я все время плыву против течения, у меня нет больше сил. Что

мне делать?

Отец вместо ответа поставил на огонь 3 одинаковых кастрюли с водой. В

одну бросил морковь, в другую положил яйцо, а в третью насыпал зерна

кофе. Через некоторое время он вынул из воды морковь и яйцо и налил в

чашку кофе из 3-й кастрюли.

– Что изменилось? – спросил он свою дочь

– Яйцо и морковь сварились, а зерна кофе растворились в воде, – ответила она.

– Нет, дочь моя, это лишь поверхностный взгляд на вещи. Посмотри:

твердая морковь, побывав в кипятке, стала мягкой и податливой. Хрупкое и

жидкое яйцо стало твердым. Внешне они не изменились, они лишь изменили

свою структуру под воздействием одинаковых неблагоприятных обстоятельств

– кипятка. Так и люди, сильные внешне, могут расклеиться и стать

слабаками там, где хрупкие и нежные лишь затвердеют и окрепнут

– А кофе? – спросила дочь.

– О! Это самое интересное! Зерна кофе полностью растворились в новой

враждебной среде и изменили ее – превратили кипяток в великолепный

ароматный напиток. Есть особые люди, которые не изменяются в силу

обстоятельств. Они изменяют сами обстоятельства и превращают их в нечто

новое и прекрасное, извлекая пользу и знания из ситуации.

@темы: притчи.

---

Ангелы...

А ты не поверишь, но ангелы тоже с работы

Приходят под вечер, порою, изрядно устав.

И их утомляют любые мирские заботы –

Попробуй быть бодрым весёлым, весь день отлетав…



А ты не поверишь, но ангелы крылья снимают,

Идут, /ну, наверно, куда?/ прямиком сразу в душ,

Пылинки и прочую грязь аккуратно смывают,

Пытаясь /напрасно/ отчистить усталость из душ…



А ты не поверишь, но ангелы, чайник поставив,

Садятся на кухне и смотрят безмолвно в окно.

И думают – утром проснутся и, крылья расправив,

Пойдут-полетят на работу свою всё равно…



А ты не поверишь, но ангелы плачут ночами,

Припомнив какую-то /детскую? взрослую?/ смерть.

И столько в слезах этих боли, горючей печали

О том, что помочь не смогли, не успев прилететь …

---

Тебе!